Mary Magdalene Biografie

  • Piers Chambers
  • 0
  • 522
  • 27
Maria Magdalena war eine zentrale biblische Figur des Neuen Testaments, deren Rolle in der Entwicklung des Christentums weiterhin diskutiert und diskutiert wird.

Wer war Maria Magdalena??

Maria Magdalena war eine Figur in der Bibel's Neues Testament, der einer von Jesus war'Seine loyalsten Anhänger sollen die Ersten gewesen sein, die seine Auferstehung miterlebt haben. Während die westliche christliche Kirche sie jahrhundertelang als reuige Sünderin porträtierte, haben neuere Forschungen diese Interpretation bestritten, und die Entdeckung der gnostischen Evangelien, einschließlich des Evangeliums Mariens, beschreibt Maria als eine nachdenkliche, weise Spiritistin, die von Jesus bevorzugt wird.

Maria Magdalena Nach der Bibel

Das meiste, was über Maria Magdalena bekannt ist, stammt hauptsächlich aus den neutestamentlichen Evangelien. Es wird angenommen, dass sie jüdischer Abstammung war, obwohl ihre Kultur und ihre Manieren die eines Nichtjuden waren. Ihr Name & x201C; Magdalen & x201D; kommt aus ihrer Geburtsstadt Magdala.

Die kanonischen Evangelien von Matthäus, Markus, Lukas und Johannes legen Maria als Zeugnis für die Kreuzigung, das Begräbnis und die Auferstehung Jesu ab. Die Evangeliumsverweise sprechen in erster Linie nur von ihrer Anwesenheit und ihren rudimentären Handlungen bei diesen Ereignissen. Sie beschreiben nicht ihre Persönlichkeit, Geschichte oder ihren Charakter. Im Laufe der Jahrhunderte haben die westchristliche Lehre, die Kunst und Literatur der Renaissance und die modernen Medien Maria jedoch als Prostituierte dargestellt, die das Interesse Christi und sogar seiner Frau liebt.

Maria Magdalena Nach Angaben der Westchristlichen Kirche

Die Vorstellung von Maria Magdalena als reuige Sünderin wurde im westlichen Christentum durch eine Predigt von Papst Gregor I. im Jahr 591 allgemein anerkannt. Er sprach von ihrer Hingabe und Liebe zu Jesus, nannte sie aber auch die anonyme Sünderin mit Parfüm in Lukasevangelium (7: 36-50) und als Maria von Bethanien, Schwester von Martha und Lazarus. Der Papst zitierte auch die Evangelien von Lukas (8: 1-3) und Markus (16: 9), die einen kurzen Hinweis auf Christus enthalten, der Maria von sieben Dämonen befreit. Papst Gregor vermutete die sieben Dämonen als die sieben Todsünden und machte Maria nicht nur der Lust, sondern auch des Stolzes und der Gier schuldig.

Es ist wichtig anzumerken, dass dieses Bild von der ostorthodoxen Religion nicht akzeptiert wird, da Maria Magdalena nur eine hingebungsvolle Schülerin Christi war. Maria als reuige Sünderin wurde jedoch in der mittelalterlichen Theologie des Westens mit dem Schwerpunkt Buße verfestigt und blühte in den nächsten vierzehnhundert Jahren in Europa auf. Die christliche Kunst des westlichen Mittelalters und der Renaissance zeigte Maria in der Regel in extravaganter, wenn auch suggestiver Weise im Gegensatz zu den bescheideneren Frauen der Zeit. In einigen Gemälden wird sie nackt gezeigt (vor allem vom Künstler Tizian), diskret bedeckt von langen blonden Haaren.

Revisionistische Geschichte von Maria Magdalena

Diese Version von Maria Magdalena wurde 1518 vom französischen Humanisten Jaques Laefevre d'Etaples in Frage gestellt, der sich gegen die Verschmelzung der beiden Maria und der namenlosen Sünderin im Lukasevangelium aussprach. Diese Theorie erhielt einige Unterstützung, war aber auch sehr ablehnend, und im Jahr 1521 wurden die Ansichten von Etaples von französischen Theologen förmlich verurteilt.

Im Jahr 1969 legte der römische Generalkalender die Angelegenheit der zusammengesetzten Maria zur Ruhe, als er die verschiedenen Daten für Maria, Bethanien und die nicht identifizierte Sünderin in Lukas Evangelium identifizierte.

Maria Magdalena nach den gnostischen Evangelien

Ab 1896 entdeckten Theologen und Archäologen fragmentarische Manuskripte, die als gnostische Evangelien bekannt sind. Das Evangelium nach Maria, das vermutlich im 3. Jahrhundert geschrieben wurde, enthüllt eine Maria Magdalena, die eine besondere Beziehung zu Jesus hatte und ein tieferes Verständnis für seine Lehren besaß. Das Evangelium nach Philippus beschreibt Marias Beziehung zu Jesus als Partner, Mitarbeiter oder Begleiter. Dies wurde so interpretiert, dass ihre Beziehung intim war.

Was ist mit Marias Leben nach Jesus? Heute wird sie von den katholischen, orthodoxen, anglikanischen und lutherischen Kirchen als Heilige angesehen, obwohl die Interpretationen ihrer Person unterschiedlich sind. Nach einigen historischen Quellen begleitete sie den heiligen Evangelisten Johannes in die Stadt Ephesus in der Nähe des heutigen Selcuk in der Türkei, wo sie starb und begraben wurde. Andere Traditionen beschreiben sie als evangelisierend bis in den Norden Südfrankreichs, und die mittelalterliche Legende berichtet, dass sie Johns Frau war.

Moderne Interpretationen

Maria Magdalena ist nach wie vor ein faszinierendes Objekt sowohl für religiöse Anhänger als auch für die weltlichen Medien. In Martin Scorseses Verfilmung von Nikos Kazantzakis Roman Die letzte Versuchung Christi, in Andrew Lloyd Webbers Musical Jesus Christus Superstar und Mel Gibson's Die Passion Christi, Maria wird als reuige Sünderin dargestellt. Dan Browns populärer Roman Der da vinci code stellt Maria so dar, wie sie in den gnostischen Evangelien dargestellt ist. 

Maria'S Geschichte war wieder im Rampenlicht während NBC's leben Anpassung von Jesus Christus Superstar am Ostersonntag 2018 mit Sara Bareilles in der Rolle. Ungefähr um diese Zeit, Maria Magdalena Erfolge im Kino: Rooney Mara als junge Version des Titelcharakters, der einer arrangierten Ehe entkommen will, und Joaquin Phoenix als Jesus Christus.




Bisher hat noch niemand einen Kommentar zu diesem Artikel abgegeben.

Biografien berühmter Persönlichkeiten.
Ihre Quelle für echte Geschichten über berühmte Leute. Lesen Sie exklusive Biografien und finden Sie unerwartete Verbindungen zu Ihren Lieblingsstars.